在这本武侠小说里，大反派“刘星”为了毁灭世界而打算寻找一个只存在于传说中的遗迹——古老遗迹，因为在这处遗迹里存放着一件据说可以毁灭世界的古物。
没错，不管是在这本武侠小说里，还是在新龙帝国的其他人眼中，这来历神秘，能量巨大的古物就是来自于这个所谓的古老遗迹，而这古老遗迹之所以被冠以“古老”之名，是因为在遗迹的相关记载里，有提到这处遗迹的原主人就自称为古老人。
这不会是古老者吧？
有一说一，刘星越看越觉得这所谓的古老人应该就是古老者了，因为这次的武侠模组从设定上来说就是现实世界的武侠版平替，所以在克苏鲁神话里，古老者作为第一个来到地球上的神话生物，也有可能会第一个来到这武侠模组所在的地球。
至于古物的话，刘星就怀疑这是一个喜欢诗词的古老者闲着没事，就根据一些有名的诗词制作了一些相应的道具，只是它多少有一点望文生义了，所以这些诗词在被具象化之后的能力就比较抽象了。
比如“春种一粒粟，秋收万颗子”就是单纯的提高农作物产量，但是需要付出的代价就比较严重了，那就是“四海无闲田，农夫犹饿死”。
相信上过小学的朋友都知道这首诗是表达了作者对农夫处境的怜悯，所以这首诗才会被叫做悯农，因此这几句诗词运用了一定的夸张手法，而这在很多诗词里都有所体现，比如什么“手可摘星辰”什么的，结果这古老者，呃，还是叫它们古老人吧，总之就是这古老人不求甚解，十分直接的理解了那些诗词的意思。
于是乎，古老人们就创造出了那些效果非常离谱的古物！
不过话说回来了啊，刘星又觉得这古老人也有可能是指代的玩家，当然这里的玩家是指当年那些真.内测时期的玩家，也是这次武侠模组的联合作者，鬼知道这次武侠模组里的哪些设定是这些玩家留下来的，反正这古物应该就是每人负责设计两三个。
所以刘星就认真的想了想，觉得如果是让自己来设计古物的话，应该会选择这么一首诗——《陋室铭》！
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵！
光是开头这两句，刘星就可以创造出一位新的神明和传说中的神龙，而且这位神明和神龙既然都是源自于这件古物，那么他们应该都会受到这件古物的控制，虽然这里的“控制”并不能百分之百的做到你说什么，神明和神龙就得做什么，但是也应该能够影响他们的想法和行动。
当然了，如果可以的话那自然还得加上那一句“斯是陋室，惟吾德馨”才行，这样自己只要住所简陋一点，那么在其他人的眼中就会成为那种品德高尚之人。
要知道在古时候，像这种公认的品德高尚之人几乎是立于不败之地，不管是王侯将相还是贩夫走卒，甚至是土匪山贼在见到这种人时都会恭敬的称呼一声“先生”，除非你是真的一点人性都没有了。
这样的事情在古书中亦有记载，而且记载的数量还不少，比如刘备为什么能够屡败屡战，多次跌入人生的低谷都能够东山再起，那还不是因为他的仁义之名已经传遍了神州大地，所以刘备不管走到哪里都可以在短时间内拉起一支像样的队伍，而且百姓们也愿意跟着他一起走。
毕竟这携民渡江可不是威胁的胁，所以能让那么多人追随着一穷二白的自己背井离乡，那可不是说说而已。
要知道将心比心，你如果遇到一个品德高尚之人，那么肯定是更愿意和他做朋友，哪怕你是一个剪径贼人也愿意少做一笔生意来结下一段善缘。
这就像是武侠世界里的神医，不管你再厉害也得对他保持最基本的尊重，毕竟你也不知道自己会不会在某一天需要找他治病，而且你如果敢对他出手，那么就得做好仇敌满天下的准备了。
而品德高尚之人也有着相同的待遇，尤其是在各位皇子的眼中，自己如果能够得到某位品德高尚之人的肯定，那四舍五入就约等于是民心所向了，而附近的普通人在听说这件事情之后也会觉得“你既然得到了某某的认可，那你应该也是一个好人”，于是就自然而然的认同这位皇子就应该是下一任的皇帝。
所以刘星觉得自己如果真的拥有这和《陋室铭》有关的古物，那么自己在这次武侠模组里就立于不败之地，因为不管是哪位皇子能够继承大统，那都得来请自己出山，说一句“你才是真命天子”，这样也算是给自己叠了一层buff。
如果真有这么一件古物，刘星估摸着它应该就是一栋比较简陋的房屋，就像落花堡里那一座摘星楼一样，而且附近也应该是有山有水，同时还得符合“苔痕上阶绿，草色入帘青”之类的特征。
就在刘星想着当年的自己如果要设计古物的话，还会拿出那首诗词做底子时，就看到于雷又走进了房间。
“对了阿鹏，我刚刚差点忘了一件事情，那就是阿鹰准备举办一场宴席，而这场宴席会邀请甜水镇的所有人参加，所以阿鹏你作为半个东道主也得来参加啊。”
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